P3M.OR.ID. Nama KH. Zaini Mun’im adalah kiai karismatik pendiri Pondok Pesantren Nurul Jadid, Paiton, Probolinggo. Namun warisan terbesar beliau bukan hanya berdiri tegaknya pesantren, melainkan model dakwah sosial yang progresif, jauh mendahului zamannya. Melalui pendekatan yang memadukan pembangunan fisik, pemberdayaan ekonomi, hingga transformasi budaya masyarakat, kiprah Kiai Mun’im memberi pondasi kokoh bagi dakwah Islam di kawasan tapal kuda Jawa Timur.
Berbeda dengan banyak ulama sezamannya yang fokus pada ceramah di mimbar, KH. Zaini Mun’im hadir dengan dakwah bil-hal. Ia membangun saluran irigasi, membuat sumur bagi warga, hingga memperkenalkan berbagai tanaman produktif agar masyarakat bisa mandiri secara ekonomi. Pendekatan ini menunjukkan bahwa dakwah tidak berhenti pada kata-kata, tetapi harus diwujudkan dalam solusi nyata.
Pengasuh PP Nurul Jadid, KH. Moh Zuhri Zaini, mencatat bahwa Kiai Mun’im bahkan menjadi pelopor budidaya tembakau di wilayahnya. Hasil penjualan tembakau inilah yang kemudian ia gunakan untuk membangun masjid pertama di pesantren. “Beliau mengajarkan bahwa ekonomi adalah sarana ibadah dan perjuangan,” ujar Kiai Zuhri dalam sebuah kesempatan.
Pendekatan kultural Kiai Mun’im pun terkenal lembut namun efektif. Ia tidak merusak tradisi lokal secara frontal, melainkan mengubahnya secara persuasif—misalnya mengganti praktik sesajen menjadi tumpengan dengan pembacaan Yasin dan Tahlil. Cara dakwah yang adaptif dan bijak ini menjadi model yang relevan bagi tantangan budaya hari ini.
Akar Keilmuan dan Nasab Mulia
Lahir di Pamekasan sekitar tahun 1906, KH. Zaini Mun’im tumbuh dalam tradisi keluarga kiai sekaligus saudagar. Ayahnya, KH Abdul Mun’im, adalah tokoh agama dan pebisnis sukses, sementara ibunya, Nyai Hamidah, berasal dari keluarga bangsawan Sumenep melalui Bindereh Sa’ud keturunan Pangeran Ketandur, cucu Sunan Kudus. Kombinasi ini membentuk pribadi beliau yang religius, tegas, mandiri, dan berjiwa kepemimpinan.
Pendidikan dasar dimulai dari Sekolah Rakyat, dilanjutkan berkelana ke berbagai pesantren besar: Pademangan Bangkalan, Banyuanyar Pamekasan, Sidogiri Pasuruan, hingga Tebuireng Jombang. Tradisi intelektual itu membawanya menuntut ilmu ke Mekkah, memperdalam Al-Qur’an, fiqh, hadits, hingga tasawuf. Di kota suci, ia memperoleh ijazah Tarekat Syadziliyyah dari Syekh Syarif Muhammad bin Ghulam as-Singkiti.
Di masa pendudukan Jepang, KH. Zaini Mun’im aktif membina petani dan memimpin Barisan Pembela Tanah Air (PETA). Saat banyak ulama ditangkap pada 1943, ia hijrah ke Pesantren Salafiyah Syafi’iyah Situbondo. Tahun 1948, beliau pindah ke Karanganyar, Paiton, dan memulai perintisan Pesantren Nurul Jadid hanya dengan dua santri. Perjuangan itu tidak mudah Pemerintah Hindia Belanda memenjarakannya.
Pasca-kemerdekaan, perannya semakin luas. Tahun 1950, KH Zaini Mun’im diundang KH Wahid Hasyim sebagai penasihat jamaah haji Indonesia. Sepulangnya, ia fokus membangun Nurul Jadid dengan membuka Madrasah Ibtidaiyah, TK Nurul Mun’im, Muallimin, Madrasah Tsanawiyah, hingga Akademi.
KH Zaini Mun’im, Pengusaha Visioner dan Keluarga Pelopor Ekonomi
Keluarga besar KH Zaini dikenal sebagai pionir pertanian tembakau di Madura dan pedagang antar-pulau. Usaha mereka meluas ke pabrik sepatu, koper, hingga rokok. Lingkungan ekonomi yang maju ini membentuk karakter Kiai Mun’im sebagai ulama yang melek usaha dan menekankan pentingnya kemandirian ekonomi umat.
Sebagai penulis produktif, KH. Zaini Mun’im meninggalkan banyak karya, di antaranya adalah kitab Taysirul Ushul fi Ilmil Ushul, Tafsirul Qur’an bil Imla’, Nazhmu Syu’abil Iman, Nazhmu Safinatun Najah dan Tafsir Surat al-Fatihah
Di NU, beliau menjabat Rais NU Cabang Kraksaan (1953–1975), anggota Dewan Partai NU, serta Wakil Rais PWNU Jawa Timur (1960). Ketegasan, keteladanan, dan visi besarnya membuatnya dihormati lintas generasi. KH. Zaini Mun’im wafat pada Juli 1976 dalam usia sekitar 70 tahun. Bahkan tiga hari sebelum wafat, ia masih berdakwah di Desa Bula Jaran, Probolinggo. KH Masjkur menyebutnya sebagai ulama pejuang yang berani, berprinsip, dan setia merawat NU hingga akhir hayat.
Warisan beliau tidak hanya berupa bangunan pesantren atau karya tulis, tetapi model dakwah sosial yang memadukan tradisi, pemberdayaan ekonomi, dan transformasi budaya. Sebuah warisan besar yang menjadikan KH. Zaini Mun’im sebagai salah satu tokoh paling berpengaruh dalam sejarah pesantren di Jawa Timur. (Disusun dari berbagai sumber)
